四月十七日，具位度正谨再拜上书尚书给事侍读修史执事：正闻天下之所甚尊，而重者莫如师，而其所可信者莫如门人弟子。师焉者道之所在，而门人弟子者，所以承斯道而传之者也。夫子负尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道以立于世，天下从而师之者凡三千人，颜子之礼乐、曾子之一贯固已许之不疑矣。自馀仲弓、子路之徒，或可使南面，或可使为宰，或可使与宾客言，一善之可称，一能之可录，盖门目而品题之无遗也。夫子一日得政于鲁，它未有所取，而公西赤使齐，原思为之宰。使夫子得政于天下而复文、武、周公之盛，则所谓三千子者，愚知其必有以处之也。孟子受业子思，从者数百人，其高弟弟子乐克、公孙丑之徒尤其所深许者也。乐正子用于鲁，孟子喜而不寐，而乐正子亦汲汲然惟其师之称。乐正子非私于其师也，其意若曰，使吾之师而行其道于天下，所谓数百人者庶几皆有行焉耳。逮汉之兴，费直传《易》，伏生传《书》，申公传《诗》，戴德传《礼》，董仲舒传《春秋》，皆自孔氏，而孔子之书赖之以存。史氏从而系之，曰官卿相者几人，官列卿者几人，官郡邑者又几人，所以叹其徒之盛而美其师道之不替也。下而迄于唐，其所以扶持斯道而振起之者莫如韩、柳。昌黎先生雅以师道自任，故其成就者尤为俊伟，而河东先生凡所指教者亦皆有闻于世。故唐之文物所以光明硕大，驾两汉而追三代者，皆两先生涵养作成之力而推挽之功也。伏惟尚书得孔孟之传于千载之下，表里道德，践履纯固。自为布衣，发言立论深极乎《诗》、《书》之奥，天下学者翕然师尊之。簪履升朝，天子置之经筵，访以学问，非天民之先觉而何！以先知觉后知，以先觉觉后觉，得其门而升堂入室者何限？正固不肖，固不足以测知万一，重念尚书分教遂宁，尝获执经座下，亲道德之容，听正大之论，不为不久。不肖之资固不足以有立，然至于循其师之说，笃信力行，终其身而不畔者，亦或自许其庶几焉。今者夫子当路于朝，渊、骞环列，正也不远千里，一趋函丈，附于由、求之下，以自献其不肖之身，或可使南面，或可使为之宰，或可使与宾客言，惟夫子所以命。使天下后世称之，曰尚书之门至某官者几人，至某官者几人，而同其善于天下，且使汉唐大儒不独专美于前，夫岂惟小人之幸，实师门之幸也。传曰，颜渊、孔子更相称誉，不为比周，执事尚何疑！狂斐若干篇具之别卷，尚书其加察。不宣。

涣号扬庭，春官正位。有能典礼，久勤夙夜之论思；称职为真，增焕星辰之步武。一颁除目，四达欢声。恭惟某官学统圣真，文窥天巧。堂堂间气，伟岷山巴水之所钟；卓卓奇才，陋东箭南金而不数。谈经而冠华选，奉诏而寘周行。以忠嘉之言开广上聪，以正大之道发明后觉。琐闱批敕，勇可回天；铨部抡材，清如止水。结九重之异眷，叠四组于华涂。宗伯之谐万民，居然试可；文昌之列八座，咸以为宜。俄惊纶綍之颁，大惬绅緌之望。雅猷宏阐，熙典弥新。见此汉官之威仪，初未多于绵蕝；文以周公之制作，尚克正于钧衡。某尝厕朝联，适縻吏鞅，听鹊传之吉语，动螽跃之私情。近如社稷之臣，裁加润色；远而原隰之使，预有光华。

明廷孚令，常伯升班。时礼文之阙犹多，聊烦共治；今儒者之效已试，宜即真除。国有正人，士无异论。恭惟某官赋才宏赡，履德清方。惟卓尔而不群，故袖然而为首。一响隽誉，与雪山云峡以争雄；万里修程，望金马石渠而平步。左右书其言动，朝夕罄乎论思，直哉批敕之风，公矣抡才之鉴。能读倚相之八索，勒成太史之一家，凡数器以身而兼之，岂诸公可跂而及者。吾从先进，具知宗伯之能；何以假为，就正文昌之任。盖将蒐举百王之坠典，发扬三代之馀风，黼黻太平，肃清群慝。曳尚书之履，已素熟于帝聪；秉师尹之钧，将益昌乎相业。某久依崇戺，喜听嘉音。想野外绵蕝之仪，斯文有赖；旅门下高冠之士，厥路无繇。蹈抃惟深，染濡奚既。

日观疏恩，春卿正位。三礼之能已试，复何让于夔龙；八座之职为真，信无惭于元恺。师虞允穆，儒效加多。恭惟某官贯穿九流，标准百世。岷精垂东井之曜，钟此奇才；魁星应北斗之枢，冠乎华选。仁义之涂，肩丘而袂旦；篇章之囿，超马而蹑刘。介圭来朝，鸣珂入侍。对君直二史之笔，拔人公一字之题。朝说金华之书，夕批青琐之诏。便蕃宠数，凌厉周行。容台观藻色之新，久廑管摄；禁路听履声之旧，益峻班联。且继商周者损益可知，历汉唐则废兴靡定。故贾谊舒向，皆为之发愤；虽魏徵房杜，未免于有惭。今资鸿硕之讨论，乃备燕閒之顾问。伫蒐旷典，增贲昌辰，移斟酌元气之工，居坱圠大钧之任。某栖栖冷舍，落落穷途，曾未埽先生之门，遽蒙推长者之毂。逖闻显拜，倍激懦衷。斯文抑何幸与，此生亦不孤矣。刺六经作王制，允藉洽闻；徵诸生起朝仪，终归汲引。其为闿怿，未易敷云。

黄宫验日中之气，晷漏弥长；清台占夜半之时，星躔交瑞。是为亚岁，合致颂言。恭惟某官手织天章，心传古学，金奏合八音之雅，瑰姿函一气之和。粉饰礼仪，洽多闻而有补；涂归诏敕，凛直道之莫回。赖斗司斟酌之工，属阳类孳萌之始。亨辰茂对，嘉贶骈臻。既在廷无出右之臣，宜匪朝正虚左之席。某一麾所系，数仞莫登，不腆竿牍之诚，聊同履袜之庆。

文章小技，谬居四教之先；礼乐近臣，收置十科之末。虽未脱穷愁之路，已渐登造化之门。退省庸虚，受知特达。窃以朝廷设荐贤之目，盖欲人臣推报国之心。拔异取奇，振幽起滞，随所能而区别，见于用则优为。如十哲之在孔门，品题皆称；至九官之当舜命，器使咸宜。古今一殊，风俗随变，上姑为应命之举，下有不量力之求。莫弊于一二年以来，其进岂千百人而止。翼攀尾附，但知趋竞之荣；车载斗量，不问推扬之滥。矧著述之为美，非蹇浅者所能。太史香浓，且伤多爱；谪仙笔健，犹欠细论。或自悔如俳倡，或得罪于风雅。汉而下再病而不复，唐之兴三变而后醇。所学未至于大全，斯名其可以轻予。盖有假虎皮而见售，例皆视鹗荐为具文。岂识清门，独由公选。泮林灯火，方听夜雨之寂寥；驿路梅花，忽寄春风之消息。感丈人之真甚，愧小子之斐然。如某者有七不堪，无一可取。策名为吏，二十载以多艰；驾说授经，三万言而何补。身虽踯躅而不振，气犹兀硉而未降，弄柔翰以自娱，雕文心而非苦。历观诸昔，遇合者稀。郑老过屈宋之才，饭犹不足；韩公窥姚姒之作，死亦何裨。岂谓甘泉法从之英，乃取下里巴人之曲。片辞奖饰，十倍光荣。兹盖伏遇某官德茂而宏中，位高而善下。铨衡惟允，既能严一字以收才；黼黻有光，更欲致诸生而定礼。当路之臣无出其右者，末流之学尽回而束之，遂屈公言，兼收曲艺。然文名虽托于不朽，而选调未离之可忧。为浮图者合其尖，正资巨力；扣大钟而鸣则小，未副初怀。惟相知相信之既深，故且拜且祈而不愧。左右为之提挈，顶踵出于生成。某敢不恪守清规，仰酬大义？若谓其得制作之三昧，恐累所知；或使之效抚字于一同，尚能自信。

课历灵台，步龙躔而颁朔；鸣珂禁甬，扈鸾辂以迎春。有开端月之祥，实为君子之庆。恭惟某官儒珍蕴藉，国栋轩昂。提铨笔以抡材，清如止水；登琐闱而批敕，忠可回天。宠升八座之联，褒封三阳之福。某解龟伊迩，附凤为荣。望泰阶之六符，尚稽面觌；祝眉寿之千载，徒切神驰。